กรรมฐาน 5 สาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 22

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๖) ๒๖๔ ๗ วันเต็มๆ จากนั้นได้ตัดสินใจอำลาภรรยาและลูกๆ เพื่อ ท่านได้ไปสร้างบรรณศาลาในระหว่างแม่น้ำ ออกบวชเป็นดาบส คงคา และสระน้ำแห่งหนึ่งอยู่ในป่าหิมพานต์ จากนั้นก็อธิษฐาน

เรื่องราวของท่านเศรษฐีที่ตัดสินใจอำลาภรรยาและลูกเพื่อออกบวชเป็นดาบสในป่าหิมพานต์ ท่านบำเพ็ญสมาธิภาวนาและใช้ชีวิตอย่างมีความสุขจนแก่ตัว ทั้งนี้เป็นการต่อสู้กับความตระหนี่ภายในใจ เรื่องราวนี้สอนให้ผู้คน

สมาธิเปลี่ยนชีวิต ๑๘ พระในตัวจริงๆ หรือนี่ ตอนแรกเห็นท่านขึ้นมาองค์เล็กๆ ขนาดประมาณ 5 นิ้ว มองลงไปจากเศียรของท่าน แรกๆ ก็ยังไม่ชัด ก็มองนิ่งๆ จน กระทั่งท่านใสขึ้น ชัดขึ้น เหมือนนั่งอยู่ในที่แจ้ง หันหน

การพบพระและใช้สมาธิช่วยให้ชีวิตมีพลังใจ มองโลกในแง่ดี ช่วยในการทำบุญและสร้างกำลังใจในทุกๆ วัน แม้ในสภาวะสุขภาพไม่ดี แต่กิจการยังคงเจริญรุ่งเรือง การทำดีไม่ถูกจำกัดด้วยร่างกาย สิ่งสำคัญคือใจที่เต็มเปี่

60.0 60.0 60.0 วันนี้จึงมีความสุขมาก....พอที่จะทำให้เรามีกำลังใจสร้างบารมีต่อไป อีกนานแสนนาน แม้วันนี้กายหยาบจะปวดท้อง และจุกอย่างแรง แต่ก็ยังมี กำลังใจพัฒนาตัวต่อไป ๔ มิถุนายน ๔๖ พอจะเป็นตัวอย่างได้

บันทึกส่วนตัวเกี่ยวกับการพัฒนาตนเอง ณ วันที่ 4-5 มิถุนายน 2546 เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและกิจกรรมต่าง ๆ ที่ช่วยเสริมสร้างกำลังใจและการเรียนรู้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการตรงต่อเวลาและการ

60.0 60.0 60.0 60 60. 60 ตอนค่ำเข้าโรงเรียนอนุบาลฯ ฟังหลวงพ่อเทศน์เรื่องชีวิตสมณะ สนุกสนาน มาก ทำให้ดวงไฟที่ใกล้มอด ได้ลุกโพลงขึ้นอีกครั้ง ๖ มิถุนายน ๔๖ เรา...โตแล้ว ช่วงนี้ทั้งชีวิต มีแต่การฝึกตัว ทั

ในบันทึกนี้ ผู้เขียนเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการฝึกอบรมและทำบุญในชีวิตประจำวันของตนเอง ซึ่งมีความสำคัญต่อการเติบโตเป็นผู้ใหญ่ ทั้งการเข้าฟังธรรมและการทำงานร่วมกับผู้อื่น เพื่อสร้างสังคมที่ดี. เนื้อหาเต็ม

2 พี่ เ ณ ร ส อ น น้ อ ง 9 วันวาน วันนี้ วันพรุ่ง และวันต่อๆ ไป ดวงอาทิตย์ดวงเดิม ก็ยังคงส่องแสงอย่างไม่รู้จักเบื่อหน่าย ยังคอยให้ความสว่าง แก่สรรพชีวิตให้สามารถดำรงชีวิตอยู่ได้อย่างอบอุ่น เช้า....สาย

บทความนี้เล่าถึงชีวิตของพี่เณรในเชียงใหม่ ที่สัมผัสกับความสดชื่นทุกเช้าในบรรยากาศที่เต็มไปด้วยธรรมชาติ เมื่อเช้าฝนพรำเย็นสบาย ช่วยเพิ่มความสุขให้กับชีวิต ใช้เวลาตื่นแต่เช้าสวดมนต์ในห้องปฏิบัติธรรมท่าม

๑๗ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อที่เคารพรัก อย่างสูง กระผมพระธรรมทายาทพุทธพจน์ สกุกสโร (บุญ มี) อายุ ๔๒ ปี ตัวแทนพระธรรมทายาทจากวัดนิคมเกษตร อำเภอหว้านใหญ่ จังหวัดมุกดาหาร แต่ว่า

เรื่องราวของพระธรรมทายาทจากมุกดาหารที่มีประสบการณ์ติดฝิ่นมากว่า 20 ปี และเส้นทางค้นหาความสงบในชีวิต โดยมุ่งมั่นที่จะเอาชนะกิเลสในตนเอง แม้จะมีการเลิกรากับครอบครัว แต่เขายังคงตั้งใจที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิ

ธรร รัตนตรัยที่พึ่งแหล่ง ห ล่ ง สุ ด ท้ า ย ๖๐ สิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ของเราทุกคน มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น คือ “บุญ” ซึ่งจะเป็น เครื่องสนับสนุน ให้เราได้บรรลุวัตถุประสงค์ของ

บุญเป็นปัจจัยหลักที่ทำให้เกิดความสุขและความสำเร็จในชีวิตมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นการทำทาน รักษาศีล หรือเจริญภาวนา การปฏิบัติธรรมตามคำสอนขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นจะให้ผลอย่างแท้จริง แต่ต้องมีความตั้งใจแ

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) ကောက จะงดงามด้วยแม่น้ำถึง ๕๐๐ สาย ไหลเวียนอยู่โดยรอบ ในอาณาเขตนั้น จะมีสระใหญ่ๆ ตั้งอยู่ ๗ สระ มีชื่อที่ เรียกแตกต่างกันออกไป ที่คุ้นชื่อคือ สระอโนดาต ต่อจาก

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับสระอโนดาตซึ่งถือเป็นสระที่มีชื่อเสียง และล้อมรอบด้วยภูเขา ๕ ลูก โดยแต่ละลูกมีความสำคัญและแตกต่างกัน เช่น ภูเขาสุทัสนะที่เป็นภูเขาทองสวยงาม, ภูเขาจิตรกูฏที่เป็นภูเขารัตนะ และภูเขา

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) ๓๗๔ ส่วนเขาไกรลาสจะเป็นภูเขาเงิน ภูเขาทุกลูกมีส่วนสูง และสัณฐานเสมอกับภูเขาสุทัสนะ ภูเขาเหล่านี้ตั้งอยู่ใกล้ๆ กัน โดยตั้งปิดสระอโนดาต ซึ่งภูเขาทั้งหมดตั้งอย

บทความนี้ว่าด้วยความงดงามและความสำคัญของสระอโนดาต ที่เป็นสถานที่ที่เทวดาและปัจเจกพุทธเจ้าลงสรงสนาน น้ำในสระมีความใสเย็นตลอดเวลา ไม่ร้อน เพราะแสงแดดไม่สามารถส่องถึง น้ำจากแม่น้ำไหลเข้าสู่ที่นี้ และมีกา

๑๗ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อที่เคารพรัก อย่างสูง กระผมพระธรรมทายาทพุทธพจน์ สกุกสโร (บุญ มี) อายุ ๔๒ ปี ตัวแทนพระธรรมทายาทจากวัดนิคมเกษตร อำเภอหว้านใหญ่ จังหวัดมุกดาหาร แต่ว่า

เรื่องราวของพระธรรมทายาทผู้หนึ่งที่มาจากจังหวัดมุกดาหาร แต่เกิดความจำเป็นต้องอบรมไกลจากบ้านเพื่อเอาชนะกิเลสในตัวเอง เขาได้ย้อนเล่าถึงประสบการณ์การติดฝิ่นกว่า 20 ปีและผลกระทบที่เกิดขึ้นในชีวิตรวมถึงควา

Boประช อริยทัสสนา ๓๗๘ สรรพสัตว์ทั้งหลาย ให้พ้นจากความทุกข์ และเป็นที่พึ่งพิงของ สรรพสัตว์ในยามมีภัย ชีวิตของชาวสุวรรณภูมิ จึงได้พ้นจาก ความทุกข์ และยังได้เข้าถึงความสุข ที่ไม่มีความสุขอื่นใดจะมา เสมอเ

บทความนี้กล่าวถึงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาหลังจากการทำสังคายนาครั้งที่ ๓ ที่พระโมคคัลลีบุตรติสสเถระได้ตั้งมั่นพระพุทธศาสนาในสุวรรณภูมิ เชื่อมโยงกับการแบ่งพระเถระออกเป็น ๙ สายเพื่อเผยแผ่คำสอนให้กว้างขวาง โ

๒๔๘ น “การปฏิบัติธรรมก้าวหน้าขึ้นทุกวัน ช่วงเวลานับจากห้อง ปฏิบัติธรรมได้เดินชมธรรมชาติรอบสวนบัว ได้พบแต่ความรื่นรมย์ เพราะ พบแต่ความงดงามของต้นไม้ ทั้งไม้ดอกไม้ใบ สีสันสดสวยงดงามนานาพันธุ์ มีหลากสีต่

การปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่องทุกวันช่วยให้เกิดความสุขและความสงบในจิตใจผ่านการเดินชมธรรมชาติสวยงาม ทั้งต้นไม้และน้ำค้างที่สร้างความประทับใจ. ประสบการณ์การนั่งสมาธิและการเห็นแสงสว่างที่ศูนย์กลางกายเป็นสิ

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิตที่ไม่หวั่นไหว ២៨៤ ใจจะเจริญงอกงาม ตั้งมั่นอยู่ในกุศลธรรม จิตมีความสุขบริสุทธิ์ ผ่องใส ตอนใจหยุดนี้สําคัญ จะนึกคิดปรารถนาสิ่งใดก็สําเร็จหมด เพราะ “หยุดเป็นตัวสําเร็จ” ถ้าปรารถนาอย

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำใจให้หยุดและสะอาด เพื่อให้จิตเจริญงอกงาม และเป็นทางนำไปสู่ความสำเร็จทั้งในเรื่องการงานและการเงิน โดยการมีใจที่บริสุทธิ์ จะทำให้ชีวิตมีความสุขและบรรลุความปรารถนา ทางธรรมะสอนให้หยุด

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 91 พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสกับ เสลพราหมณ์ ว่า “พรหมจรรย์อันเรากล่าวดีแล้ว ผู้ปฏิบัติจะ จึงเห็นเอง เป็นธรรมอันไม่จำกัดด้วยกาล ผู้ใดศึกษา โดย

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) กล่าวถึงการศึกษากิจในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการปฏิบัติอย่างตั้งใจจริงและไม่ประมาทจะนำสู่ผลสำเร็จในชีวิต การทำงานเพื่อปัจจัยพื้นฐานอาจทำให้เราหลงลืมสิ่งที่สำคั

แก้วมณีไม่มีหมอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนสาวกพุทธบริษัท ไม่ให้ มีความโกรธเคืองอาฆาตพยาบาทในผู้ไม่รู้ ที่มากล่าวติเตียน พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เพราะจะเป็นเหตุให้ใจขุ่นมัว เมื่อใจขุ่นมัวไม่ผ่องใส อกุศ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนสาวกให้ไม่มีความโกรธเคืองต่อผู้ที่ติเตียนพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้ใจขุ่นมัวซึ่งนำไปสู่การเกิดอกุศลธรรม และส่งผลเสียต่อจิตใจ เสร็จแล้วในเวลาสงบการใส่ร้ายป้ายสี

ธรร คนโง่ได้ยศก็ไม่เกิดประโยชน์ ២៩៦ จุดมุ่งหมายของการเกิดมาเป็นมนุษย์คือการไปสู่อายตน นิพพาน การจะทำให้ได้เช่นนั้น ใจต้องสะอาดบริสุทธิ์ ต้องหลุด พ้นจากกิเลสอาสวะทั้งปวง ที่คอยบังคับบัญชาให้เราเวียนว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับการมุ่งสู่การเกิดมาเป็นมนุษย์เพื่อไปสู่นิพพาน ซึ่งต้องการใจที่บริสุทธิ์และหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ ด้วยการสร้างความมั่นคงผ่านการทำสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ อย่างสม่ำเสมอ หากทำให้ใจคุ้นเ

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 100 นั้น ไม่ตรงกับ เช ทีเดียว เป็นแต่ยืมมาใช้ เพราะคำว่า "แม่" ใช้ได้ทั่วไปมาก เป็นต้นว่า มารดาบิดาเรียกธิดา บุตรธิดาเรียกมารดา นายเรียกส

ในบทนี้จะกล่าวถึงนามและอัพพยศัพท์ในบาลี รวมถึงการยกตัวอย่างการใช้คำอย่างถูกต้องในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น การเรียกมารดาและบิดา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงนิบาตที่บอกกาลและที่อยู่ต่าง ๆ อาทิเช่น วันวาน เช้า

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 700 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 700 มาคตอารมณ์ วัย ทิพพจักขุสฺส อาปาถคตรูปายตน์ วิย จ มโน...อาจริยาติ โยชนา ฯ ปนสทฺโท วิเสโส ฯ

เนื้อหานี้มีการนำเสนอความสำคัญของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นไปที่การวิเคราะห์อารมณ์ การใช้คำว่า 'ปัญจ' ซึ่งเชื่อมโยงกับคตินิมิตต์และอารมณ์ภายในจิต มีการพูดถึงการปฏิสนธิและคุณสมบัติของอารมณ์ที่มีบทบาท

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 39 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 39 ทิกฤติ วจน์ วทนฺติ ฯ ตนฺติ สงฺคเหตุวาติ กมฺม ฯ ปนสทฺโท วิเสโส ฯ เอวนฺติ สงฺคเหตุวาติ นิทสสน์ ฯ

บทนี้เป็นการอธิบายเนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในหน้า 39 ซึ่งเน้นการศึกษาความหมายและการตีความในบริบทต่างๆ ของอภิธรรม โดยมีการเสนอแนะว่าความหมายและการใช้งานมีหลากหลายแบบ และการศึกษาเนื้อหานี้มีค

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 443 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 444 สัญญา ฯ วิชุชมาเนน สุทธิ์ วิชชุมาน ปญฺญาเปนติ เอตายาติ วิชช...ญตฺติ ฯ รญฺโญ จ... ปุตโตติ ปญ

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยานี้มีการนำเสนอถึงสมมุติและธรรมะต่าง ๆ โดยการวิเคราะห์ถึงความหมายของอวิชชาและปัญญาที่เกี่ยวข้อง หลักการและแนวคิดที่สำคัญถูกนำเสนออย่างละเอียดเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจหลักธรรมที่ลึกซึ้งย